第281期

到了第二天早上起來，道宣律師就對窺基法師說：「唉！你怎麼一點也不修行，也不打坐，也不用功，晚上躺下就睡覺，打呼打得這麼大聲，還打閒岔，令我不能坐禪，也不能入定。」窺基法師說：「啊！你說我沒有修行？我看你才沒有修行。你說天人給你送供！？我到這兒來，天人也沒有來過，我也沒看見。昨天晚間在你這邊住，你用功不好好用功，卻捉蝨子。你捉下兩隻蝨子，你要是把牠捏死也罷了，可是你把牠放在地下，你這一放到地下，就把一隻摔死了，而另一隻蝨子，卻摔斷了兩條腿。摔死的這隻蝨子，就到閻羅王那兒去控告你，所以閻羅王準備派鬼來捉你去審問。我為你說了很多好話，說你是個修道人，希望閻羅王能原諒你，叫那兩隻蝨子托生去吧！這才沒有找你的麻煩，你反而說我打你的閒岔，不叫你修行？我看你才真是沒有修行。」

道宣律師想：這兩隻蝨子扔到地上，他怎麼知道？昨晚沒有燈，也沒有什麼，他怎麼知道這件事呢？於是乎也不敢強辯了。因為他持戒律，不能和人亂講話，人家說他怎麼了，他就忍著，也不辯論。之後，窺基法師說：「我走了，你在這兒裝模作樣修行，我今天不等吃午飯了。」

到了中午，天人陸玄暢又來給道宣律師送供了，道宣律師不太高興地說：「你昨天怎麼不送飯來呢？」這陸玄暢即刻跪下說：「律師！昨天不是不送供，我送供時，卻進不來你這茅蓬，距離這茅蓬四十哩地以內，都是金光燦爛，我睜不開眼睛，沒有辦法看見眼前的路，所以就問土地菩薩，為什麼前面金光閃閃這麼厲害，令我走不上去？土地菩薩說：『在茅蓬裡有一個人，是尊肉身菩薩，活菩薩。』昨天我走了幾轉，進都進不來，所以沒法子給你送供，請你原諒。」

道宣律師想一想，難怪窺基法師做國師，皇帝都相信他，原來是尊肉身菩薩，從此之後他不敢輕視窺基法師了，所以菩薩的境界不是我們可以測度的。

「羼提波羅蜜音」：佛法裡的六度萬行，前面已經講了兩度了，還有四度，第三就是羼提，這也是梵語，中文譯作忍辱，忍辱有生忍、法忍、無生法忍。無生法忍非常的奧妙，有一種法喜充滿。若你證得這無生法忍，那你才是真正嗜到法的滋味，真正明白佛法的奧妙，不可思議。你能忍辱，就能得到波羅蜜；不忍辱，就得不到波羅蜜。

「毗離耶波羅蜜音」：毗離耶也是梵語，譯為精進。有的人誤解這精進是向外道上去精進，其實真正明白精進的，是向佛法上精進。若向外道精進，就只是修無益的苦行。在印度有很多種外道，有一種外道，不吃飯而吃草，學牛的行為，持「牛戒」。有的外道學狗的行為，持「狗戒」：狗所不做的事情，他也不做；狗所不吃的東西，他也不吃，狗吃的東西他才吃，這叫做「牛狗戒」。又有另一種外道在灰堆裡睡覺：本來人的身體就是不乾淨的，他呢？還要在人身上增加很多灰塵，在灰塵裡修行。又有一種外道，他說修行要吃得苦，吃得什麼苦呢？要睡在釘床上，這表示他能忍痛，能行苦行……，以上種種叫做外道的無益苦行。像這種他自己認為是很精進的，其實是一種邪知邪見的精進，不是正知正見，所以這種精進是沒有用的。

要在善法上精進，不要在惡法上精進，你要是在惡法上精進，那就是背道而馳，違背道而走路。對善法上精進，例如：拜佛、念經、禮懺、念佛，這都是「身精進」。然後再「心精進」，什麼叫心精進呢？心念茲在茲，時時刻刻都要修行，勤修善法，念念不忘，勤修精進波羅蜜，忘了自己的疲倦。你真正修佛法，就不覺得疲倦，也不覺得餓，也不會受一切不如法的煩擾，為什麼呢？因為你能精進，所以就沒有這些壞的感覺；若不精進，那就會發生毛病。又覺得疲倦，又覺得精神不好，就乾脆睡覺去了，這就是不精進。這精進主要看你自己怎麼去做。一切時一切處，要勤修善道，這才是精進波羅蜜。

去年暑假，我講《楞嚴經》時，曾經講過四句偈頌。這四句偈頌每一個出家人都應該記得，佛住世的時候，出家人每天都要念這四句偈頌，時刻不能忘失，所以我在暑假的時候特別講過，我甚至認為想要出家的人應該把它記得，更何況是已經出家的人，更不可把它忘了。這四句偈是

守口攝意身莫犯，

莫惱一切諸有情，

無益苦行當遠離，

如是行者可度世。

守口攝意身莫犯：口不能隨便講話，也不能隨便說是說非。不能說這個好，那個不好；這個好吃，那個不好吃，什麼都不可以說的，這個口要把它管住。攝意，就是把意念總收攝起來，不要叫它東跑西跑。身莫犯，身體不要犯戒，一定要時時刻刻提醒自己是個出家人，不要犯規矩，這叫守口攝意身莫犯。

莫惱一切諸有情：不要惱亂一切有情，令一切的有情生煩惱，這「有情」不但是人，甚至就是一隻畜生，你要是令牠發脾氣，這都是不對的，出家人應該莫惱一切諸有情。

無益苦行當遠離：沒有益處的苦行應當離開遠一點，可是十二頭陀行是應該去做的；而沒有益處，不合乎佛法的，就不應該去做。甚至於有外道法自言，可即身成佛，這都不要去學，應該要依照佛法去修行。也不要去修「牛狗戒」，這牛狗戒是怎麼回事呢？因為外道行苦行，行得也很苦的，他就開天眼了，開天眼後，看見一隻狗死後升到天上去了，他說這狗升天，那我依照狗去學，也可以升天的，所以他就持「狗戒」。另一外道他得天眼通，看見一隻牛死後升天，所以他就學牛的樣子持「牛戒」。這些外道徒因為沒有智慧，所以雖然修種種的苦行，也沒有益處的，而印度有些外道是這樣的，所以說「無益苦行當遠離」。

如是行者可度世：像這樣行道的人，才可以度世，教化眾生。