(接上期)
髮白面皺：我方才不說他的髮變成雪了嗎？這叫「髮白」。年紀輕的印度人沒有白頭髮的，老年人也就變成白頭髮了。所謂「漸漸雞皮鶴髮，看看行步龍鍾」，那個肉皮子就像雞皮似的，一個疙瘩、一個疙瘩的，這叫「雞皮」。鶴髮，就是頭髮都白了。說有的老人家「鶴髮童顏」，他可不是童顏，他是面皺了，面上左一個褶子，右一個褶子，很難看的！年紀輕的時候，很英俊、很美貌的，到年紀老，面上這皺紋不知多少，比牛皮那個皺紋恐怕還多，所以這非常難看了，英文叫ugly。
逮將不久，如何見比充盛之時：我就將死了，不長久了，怎麼可以和壯年那個充盛的時候來相比呢？這是不同的了！他說這句話的時候，有無量的感慨啊！一定是：「唉！」嘆一口氣：「我就快死了！」廣東話說：「離那頭兒近了！」哪一頭呢？死那頭，離死那頭兒近了！
佛言：大王！汝之形容，應不頓朽？
王言：世尊！變化密移，我誠不覺，寒暑遷流，漸至於此。何以故？我年二十，雖號年少，顏貌已老初十歲時；三十之年，又衰二十。於今六十又過於二，觀五十時，宛然強壯。
世尊！我見密移，雖此殂落，其間流易，且限十年。若復令我微細思惟，其變寧唯一紀二紀？實為年變；豈唯年變？亦兼月化；何直月化？兼又日遷。沈思諦觀，剎那剎那，念念之間，不得停住。
佛聽波斯匿王有無窮的感慨，很嘆氣的，說是他也就快死了，青年的時代已經都跑了，大約也不會像青年時候那麼樣活動。青年歡喜譬如去運動啊，打球啊，或者跳舞，什麼地方都想去看一看，活動活動。這年紀老了，這些個事情也都不能做了；於是，就覺得很不高興的樣子。所以說，我現在老囉！不能和青年的時候來比囉！那個時候真快樂。現在啊，真是沒有意思了！
佛言：大王！汝之形容，應不頓朽：你這個身形，應該不是馬上就老的吧？你說的是你這個會變壞的，還有不變壞的呢！你到你裏邊去找一找！
王言：世尊！變化密移，我誠不覺：波斯匿王聽佛說，他有應該不即刻就朽壞的。他說：世尊哪！人老這種的情形，你覺察不到的，它是默默中就遷變了；我真的不知不覺。人由小而大，由少而壯，由壯而老，都不知道怎麼就會壯的，怎麼就會老的？我自己實實在在、老老實實地講，我沒有感覺到自己怎麼樣老的，哪一天開始老的；但是現在這老相也現前了！
寒暑遷流，漸至於此：由夏而冬，由冬而夏；寒來暑往，秋收冬藏，一年一年的，這個寒暑這麼變化遷流，漸漸地就到現在我這個老樣子了。「老樣子」是什麼樣子？就是波斯匿王那個老樣子！邁步，這個腿也懶了，也要不幫忙了。吃飯，手也要不幫忙了，手就顫了。頭髮白了、面上皺紋不知多少，眼睛上的眉毛也很長了；有的時候看東西，要把眉毛撥一撥，才能看得見。你說，這個多麻煩！
何以故：為什麼我現在老得這個樣子呢？我年二十，雖號年少，顏貌已老初十歲時；三十之年，又衰二十：我在二十歲的時候，雖然那時候號稱是個年輕人，可是我的容貌，可老過我十歲做小孩子那個時候；等到我三十歲的時候，比二十歲的時候又老了。這就我方才所說的：「少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」
於今六十，又過於二，觀五十時，宛然強壯：我現在已經六十二歲了──六十花甲子，又過了兩歲。我現在回想，觀察觀察我五十歲那個時候，比現在可強壯得多囉！五十歲那時候，嘿，我這兩手或者還可以拿動幾百斤的東西，現在大約幾十斤的也困難了！這是波斯匿王感覺他都老了，沒有什麼用了。
波斯匿王又叫一聲世尊：世尊哪！我見密移，雖此殂落，其間流易，且限十年：我見潛移變遷這種的道理，真是不容易知道。雖然身體一天比一天衰落，在這個期間，這種變更，好像流水那麼逝去，我暫且以每隔十年為限期。時光非常之快的，所謂「光陰似箭，日月如梭」；我以前說，從我十歲那時候來做比較，二十歲就老過十歲，三十歲就老過二十歲，四十歲就老過三十歲，五十歲就老過四十歲，六十歲又老過五十歲，這麼樣子，把我就趕得也老了。
若復令我微細思惟，其變寧唯一紀二紀？實為年變：若再叫我微細微細地來想一想、來算一算這種的經過，它這個變遷，哪裏僅僅是十二年（一紀是十二年），或者二十四年？這實實在在是年年都有變化，年年都不同樣的，年年都會老的；就是我一年老過一年。豈唯年變？亦兼月化：哪裏僅僅年內而有變化？每一個月都有變化的，這個月就老過前一個月。「兼」，是並兼著。何直月化？兼又日遷：這個「直」和「止」一樣的講法。何止，哪裏只是單單月化呢？並且一天就比一天老，一天就老過一天。
沈思諦觀：「沈思」，我這麼把腦筋沈靜下來，想一想。「諦觀」，諦審而觀。我問一問自己：「你怎麼樣老的啊？哪一年老的？哪一個月老的啊？哪一個日子老的啊？哪一個時候老的啊？」這麼算計算計，自己這麼觀察一下，這叫「諦觀」。剎那剎那，念念之間，不得停住：在這很短、很短的時間，就在每個念之間，這個老的情形不停。所以到現在我老得這樣，太不中用了，吃東西也不香了；睡覺，覺得這個皮肉都擱著很痛的。啊，這個老境現前哪，實在是苦囉！
怎麼叫「剎那」呢？在《仁王護國般若經》上說得很明白，這一念裏頭，「有九十個剎那」；一念是很短啊！就這一念的時候，就有九十個剎那。在一剎那之中呢？「有九百個生滅」；不容易明白的、不容易覺察到的，在這一剎那裏邊，就有九百個生滅。講到這個地方，這是很微細的。
故知我身，終從變滅。
【編按】從「故知我身，終從變滅……發海潮音，遍告同會」，為一九七四年之補講，並融入一九八九年所補講者。
故知我身，終從變滅：波斯匿王說完了前邊這個變滅的道理：萬事萬物時時刻刻都在潛移變化，都有個生滅的相存在。所以他說，我因為前邊所見的這個境界、這種情形，我現在知道我這個身體，將來是會沒有的，變滅了！不是常住的。
佛告大王：汝見變化，遷改不停，悟知汝滅；亦於滅時，汝知身中有不滅耶？
波斯匿王合掌白佛：我實不知。
佛言：我今示汝不生滅性。
波斯匿王說完了他自己身體是一定會變滅的道理。佛告大王：佛聽波斯匿王這樣講，於是乎就告訴波斯匿王說，汝見變化，遷改不停，悟知汝滅；亦於滅時，汝知身中有不滅耶：大王！你看見了你這個身體的變化遷改不停，由少而壯，由壯而老，由老而將來會死，所以知道你這個身體將來一定是斷滅的。可是，就在斷滅這個時候，你知不知道你身中還有不斷滅的東西嗎？
波斯匿王合掌白佛：我實不知：波斯匿王聽佛這樣講，於是合起掌來，對佛就說：「我真真實實的，不知道這個道理。」
佛言：我今示汝不生滅性：佛說：「我現在指示你這個不生不滅，恆常不變的這種本性！」
大王！汝年幾時，見恆河水？
王言：我生三歲，慈母攜我謁耆婆天，經過此流，爾時即知是恆河水。
佛說，大王！汝年幾時，見恆河水：你在幾歲的時候，見過這恆河的水呢？
王言：我生三歲，慈母攜我謁耆婆天，經過此流，爾時即知是恆河水：波斯匿王就說：「我出生後三歲時，我慈悲的母親攜帶著我到耆婆天的廟上，去給我求壽。經過恆河這個流水，在那時候我看見，就知道這是恆河的水。」這個「耆婆天」，也就是「長壽天」。到長壽天廟那兒去求，大約到那兒就說：令我這個小孩子長命百歲，又快高、長大之類的。
(下期待續)