宣公上人一九八二年九月十三日開示
天地間所以能生生不息,化化無窮, 就因為有佛性。
最初,宇宙鴻濛,開天闢地時,沒有人,也沒有什麼眾生,也沒有所謂世界或不世界,根本什麼都沒有。以後在「成」劫裏,一點一點有了眾生。眾生究竟從何而有?有人說從猴子,可是猴子又從什麼變的?若是以前猴子可變人,為什麼現在就不能變人?奇怪!這都是一些無知無識之士,標異現奇,另立一種別開生面的學說,說人是猴子變的,那你怎麼不說人是老鼠變的?或毛毛蟲變的?你怎不知老鼠是人變的?
所有飛潛動植:天上飛的羽禽類,水裏游行的魚鱉蝦蟹類,人與其他有血氣的動物,與花草樹木等一切植物,這些飛潛動植的老祖宗都是誰呢?就是佛性。
天地間所以能生生不息,化化無窮,就因為有佛性。若是沒有佛性,一切都毀滅,唯有佛性是歷千古而不滅,經萬世而長存。所以由佛性裏變化出十法界,這十法界皆不離一念心,一念心即是佛性,也是佛性的別名。所以人是由佛性變的,而畜生是由人墮落而成的,在十法界中說得很明白。
愚癡的人硬把人的老祖宗說是猴子,回教說是豬,印度說牛是神,這都是一種偏見,只知一點而不知全體大用,所以把世界弄迷惑了。還著書立說,說這是科學,那是哲學,分門別類,其實都是無事找事做,吃飽了沒事做而來迷惑人。
究竟人是怎麼有的?你看雞是怎麼有的,先有雞或先有蛋?沒有雞就沒有蛋,沒有蛋就沒有雞,這是雞的問題,也說不出一個所以然來。至於人,是先有男或先有女?若是說先有男,男是從女腹來的;若是說先有女,但要有男,才會有孕。因為時間久了,人也忘了究竟人是怎麼回事了。
(下期待續)