(接上期)
為什麼不能成佛,乃至別成二乘、諸天,甚至墮落天魔、外道呢?我告訴你為什麼。皆由不知二種根本,錯亂修習:這都因為他們不知道有兩種的根本,就亂修,也不知道怎麼用功。
「錯」,是弄錯,這兒是修錯了。所以好像印度有那種外道修苦行,睡釘子床,把床釘得都是釘子,他在釘子上睡覺;說能受得這種痛,這就有功德了。你說,你在釘子上睡覺,這有什麼功德?你就在刀子上睡覺,也不能成功的。還有印度有持牛狗戒的,他看見牛就學牛,看見狗就學狗。為什麼?他也就是因為錯亂修習,不懂得怎麼用功,而認為自己是個真正修道的人,這叫「行無益的苦行」。無益的苦行,你就怎麼樣修,也沒有結果的。
這「兩種的根本」是最要緊的,在後邊會講,現在還不要著急。我現在要是把這兩種根本講了,後面那個文就沒有話講了。所以這也就像小說裏的「下回分解」,這沒到下回,不能解釋的。
猶如煮沙,欲成嘉饌:我現在再給你舉出一個比喻來,就好像煮沙子,他以為沙可以煮成飯,煮成好的飲食。
縱經塵劫,終不能得:「塵劫」,塵沙這麼多劫,就言其時間是特別長的。像這樣子,雖然經過塵沙那麼多的劫數,那麼長的時間,沙還是沙,不會變成飯的。不懂這兩種的根本,而錯亂修習,也就和這個「煮沙成飯」是一樣的。
云何二種?阿難!一者、無始生死根本。則汝今者,與諸眾生,用攀緣心,為自性者。
現在是講這二種的根本。云何二種:這兩種是什麼呢?我現在告訴你,阿難!現在要告訴阿難這兩種的根本,我相信每一個人都想知道這兩種的根本,但是現在我先不講它。我講什麼呢?我講講阿難陀的哥哥。因為我講這個阿難講得好多了,現在要把他哥哥給介紹出來。
他的哥哥叫「孫陀羅難陀」,怎麼這麼叫呢?這就分別出不是「阿難陀」,是另外一個,這個「難陀」是孫陀羅的。孫陀羅就是難陀的太太,所以若說到「難陀」,就是指「孫陀羅的難陀」。因為這孫陀羅難陀和他的太太孫陀羅感情最好,這對夫婦簡直地如膠似漆,一天到晚都粘到一起,就這麼樣好。
有一次,佛去度孫陀羅難陀。佛拿著缽,就到他家裏去乞食,孫陀羅難陀一看佛來了,就把他太太往一邊一推,說:「你等一等,我去供養佛去!」他太太說:「你去供養佛,你快點回來啊!你不要去了就不回來!」「當然我會快回來!」孫陀羅就吐了一口唾沫到地下,大約當時地下都是泥土的地,她說:「我不准你等我這個唾沫乾了才回來,它不乾以前你就要回來!」這就表示叫他快一點回來,「如果這唾沫乾了你才回來,那時候我就不准你上床了!」就下這樣的命令給孫陀羅難陀。
孫陀羅難陀就依著命令去做,說:「我一定快回來!」就拿著佛的缽給添飯菜,然後捧著缽去供佛。殊不知佛也很古怪,怎麼樣呢?用起神通來了;他往前走一步,佛就往後,這個難陀總跟不上佛。佛往後退,他就往前追;一追,就追到祇樹給孤獨園去了。從他家裏那兒,追到祇樹給孤獨園,大約也都有很遠的路程。到那地方,釋迦牟尼佛說:「你不要回去了,你在我這兒出家啦!」孫陀羅難陀就發毛了,也就是驚起來了,說:「這不行啊!我不能在這兒,孫陀羅等著我呢!我不能在這兒出家的。」佛說:「你不能出家?我給你看點東西,你試一試!」
佛就用神通,帶著孫陀羅難陀走到一個地方,看見這個地方有很多猴子。佛就問他說:「你看猴子長得美麗?還是你的太太孫陀羅長得美麗呢?」孫陀羅難陀說:「當然是孫陀羅長得美麗嘛!孫陀羅怎麼能和猴子來比呢?」佛說:「喔,那你這個見解是很對的!」
於是,佛又帶他到天上去。到天上,看見一個天宮,裏邊有很多的宮人在那兒收拾地方。這個天宮裏面有五百個天女,這天女當然生得美麗得不得了。孫陀羅難陀就問這一些做工的人說:「你們在這兒做工,是做什麼啊?」「因為佛有個兄弟叫孫陀羅難陀,我們這個地方是給他預備的;等到他修行成了之後,將來他就到這個天上來享福,五百個天女都是給他做太太的。」孫陀羅難陀一聽,高興得不得了。佛就問他說:「你看這天女和孫陀羅比較,是哪一個美麗啊?」「當然天女美麗了嘛!天女比孫陀羅,孫陀羅就等於猴子那麼醜怪了!」佛說:「那好,將來這個地方就是給你預備的!」
在這個地方看完了,佛又帶他到地獄裏去。一看,有兩個鬼在那兒燒油鍋呢!燒油鍋,一個鬼在那兒睡覺,另一個鬼雖然沒有睡,也還睜不開眼睛。難陀一看:「你燒油鍋,一點都不肯實實在在來做工,這鬼也這麼懶惰!」他心裏這樣想,於是就來多事,問一問:「你們在這兒燒油鍋幹什麼啊?」睜不開眼睛的這個小鬼,把眼睛一睜,一瞪,說:「你問它幹什麼?」「我問,我想知道嘛!」「啊!你想知道啊?那我告訴你!佛有個堂弟,他修人天的福報,會生到天上去享五百年的天福;然後會墮落,又會下地獄。我們燒這油鍋,就是給他預備著,將來預備用油鍋把他活炸了!」
啊,這孫陀羅難陀一聽,毛骨悚然!這回可真知道了,生到天上,五百年之後又要墮落,又要到油鍋裏被油來炸。於是一想,啊,沒有什麼意思喲!回去還是跟著佛出家做和尚好了!於是,也不想孫陀羅了,就跟著佛出家修行了。這是佛的一個堂弟,有這種的因緣。
阿難呢,就是這孫陀羅難陀的一個弟弟。你看,佛度孫陀羅難陀費了這麼大的精神,帶著他到天上,又到地獄裏去,才把他度了。現在度這個阿難呢,更不容易度!左講一個道理,他也不明白;右講一個道理,他也不明白。講來講去,講了這麼多道理,他還不明白,所以現在把這兩種錯亂修習的根本給指明了,好令阿難知道去處,知道這修道怎麼樣修,將來怎麼樣成佛。
(下期待續)