(接上期)
宣公上人一九八二年十二月十七日晚間開示於萬佛聖城
在佛教裏，道德圓滿了，就獲得大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智，三身、四智、五眼、六通，缺少哪一樣，也無法得到這種境界。所以佛教萬德莊嚴，它能包羅一切宗教，而一切宗教只是佛教的一部分。所以我常將佛教比喻為大學課程，道教或其他高超一點的宗教可以算為中學，世間宗教如儒教等，只是小學過程。
在小學、中學、大學，都是讀書人；世界各宗教，也都是宗教人士，所以不可以分門別類，到這教就說這教好，到那教就說這教不好，「入者奴之，出者汙之。」這是錯誤的觀念。一切宗教都是佛教的一部分，這看法才是對的。因為佛說：「一切眾生皆有如來智慧德相，皆堪作佛。」一切眾生皆有佛性，那麼外道也是眾生之一，也有成佛的機會，為什麼要摒彼於門外呢？佛教是盡虛空遍法界，無有邊際、無門戶、人我之見。所以我們學佛人的心量要大起來，不要心胸狹窄、小氣。
道教裏有德行的人，有一種表現，一般凡人都看得出，就是鶴髮童顏。頭髮雖然花白，但其面色有如童子，很潤很細。為什麼？就是一種道德感召的變化。雖然是白髮，但頭髮並不乾枯，而且有光潤之氣（並不是擦髮臘），他的毫毛、頭髮會放光，若有功夫的人，或開五眼的人，一看就知道。
佛教又高一招，不單頭髮放光，而是全身都可以放光，每一根汗毛梢上都可以放光，每一個毛孔都與眾不同。在佛教裏修行有功夫的人，能使白髮轉黑，齒落重生。道教也有齒落重生的境界，不過不能全身毛孔放光，這是不同處。你們各位看人是不是一位善知識？不需開五眼，就憑凡夫肉眼，只要你是個行家，就可以看出他是不是善知識？是否有德行？人若無德行，是面生橫肉，非常討人厭的！
(全文完)