宣公上人一九八二年十二月十七日晚間開示於萬佛聖城
修道就是要修真正道德，不妨礙他人，也不怕他人妨礙自己。
學習佛法的人，就是在這兒開始把種子種到地下去。種子種下後，能不能生出？還要看各種的緣。諸緣具足了，種子就能順利地生出。假若各方面助緣不圓滿，就有可能變成焦芽敗種。這也就是看我們發菩提心、種菩提種子時，種得夠不夠深？堅固不堅固？
若是種得夠深而且堅固結實，那麼將來種子一定會生根發芽；可是若想結菩提果，還要有一段相當的時間，這就要看你用功用得如何？要是用功上路了，開悟證果，成就覺道，這才算是收成。
種子生根發芽、抽葉、開花、結果的過程中，都必須經過相當的時間培養、灌溉、加肥料。肥料是什麼？就是學佛的道德。修行要處處本著道德，以不妨礙道德為根本戒條。
儒教云：「德者本也，財者末也。」德行是人的根本，而財僅是一種末梢之物。修道人處處要惜福節約，不浪費金錢物質，如此日積月累，才能培養出自己的德行，所生出來的枝葉才會茂盛，果實也將累累。如果不加肥料，不用功去培養灌溉，枝芽花果很容易就會枯槁而死，所以修道人，第一戒條就是「注重德行」。
德行先由小處做起，「毋以善小而不為」，你不要以為小善就不去做，而等著做大善，大善沒有那麼多。山是一粒一粒微塵積成的，微塵雖小，但積多了也會變成一座山；德行雖小，但積多了，也會變成一座德行山。
不違背道德就是德行，不妨礙他人就是德行。無論做什麼，要以幫助他人為本份。若於利益上、時間上、文化智慧上，或其他種種事情上，對他人有所妨礙，不能利益他人，都是於道德有所違背。所以我們的一舉一動、一言一行，總以不違背道德為根本箴規。想要修道，先要培德；沒有德行，就不能修道。有人想修道，魔障就來找，這因為沒有德行的緣故，所以說：「德者本也，財者末也。」
(下期待續)