懺其前愆，悔其後過

師父曾經告訴我們，希望我們每一個弟子，都每天最少念三遍「往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」這麼短短四句的偈誦，就講清楚我們的業的來源，就是「皆由無始貪嗔癡」。從無始那一念的無明開始，我們就業海翻波。裡面的貪嗔癡，一生比一生的重，一生比一生的迷。

那業是從哪裡來的呢？「皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生」。那個意是發動一切的起點，發動你的身口意來作種種的惡業。身能做什麼？殺、盜、淫，這是身可以做的。那口雖然很小，大不過我們的臉，但能造的罪業很多。有四種：打妄語，惡言，還有兩舌和綺語。意能生出貪、嗔、癡。 就因為這一念的心， 發動了我們的身口意，造出種種的業，讓我們負擔很重。

所以我們現在學佛的，一定要懺悔我們的身口意，懺悔我們的六根。六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意。我們要訓練它，要管制它，還要導引它。我們不能壓著它。它總有一天造反的。我們除了不讓它走錯路，繼續走犯錯的老路，應該還要引導它，向光明的道路去發展。那才是真懺悔。

所以「懺其前愆，悔其後過」。要把我們自覺認識到的錯誤徹底改，不要拖拖拉拉。這樣我們才能夠得到懺悔的功德，懺悔的受用。否則的話，藏頭露尾的，隱隱藏藏的。我們誠心不夠業力強，我們就得不到受益。經過這麼多年，我明白一個人的生命的價值，在於讓我們有機會，把我們的身跟心的毛病、疾病都能夠治療。否則，我們的心或者思想的毛病、偏差。我們的身體的病也是因為我們的業太迷了，太重了，讓我們失去平衡。我們有種種的病，所以一體的生命是多麼的寶貴。讓我們可以懺其前愆，才可以創造未來光明的前途。生命的寶貴在於此。

我還有一個意見要講一講。假如我講錯了，請我的師兄弟糾正我。剛才有居士告訴我們，有居士帶了一些水果來。她在家裡供過佛的，帶過來給大家。我和是法師是同樣的意見。我們在家居士在家裡供過佛的，擺過供桌上的，就不要帶來廟上。

有人會說，以前法師是收的，為什麼現在不收？以前法師是在什麼情況下收，我們不知道。我們大家可以用另一個想法，來想想怎麼處理。假如每一個居士，在家裡供完佛的水果都帶來廟上，那廟上吃不完會壞掉， 就遭罪了。所以，大家家裡用過的東西還是不要拿來廟上。大家在家好好享用，得到佛菩薩的加持，就可以了。

這是我們的建議。而且我記得上人常常告訴我們，不要給別人麻煩。一想到這句話，我們會想到，我們的動作，我們的事情都會給別人帶來麻煩。這可以解決很多的問題。阿彌陀佛。