宣公上人一九八二年十二月四日晚間開示於萬佛聖城
若不認識正法，就會跟邪法跑。
學佛法的人必須要有擇法眼，認識是法、非法，黑法、白法，善法、惡法。切記不要以是為非，以非為是，或將黑作白，拿白當黑，或以善為惡，以惡為善，這都是顛倒。想認識這些法，一定要有擇法眼。
首先要無我相，若有我相，就生種種障礙，而無智慧。有了我相，就生出自私心，跟著就陸續生出自利心、有所求心、貪心。若又求不到，也貪不到，就生鬥爭心，與人爭強論勝。如果能沒有「我相」，則什麼叫「我」？誰是我？我又是誰？想一想，參一參「念佛是誰？」這「念佛是誰？」不是念的，你念來念去是沒有用的，而是要參，參如同用錐子錐一個東西，錐出窟窿了才算透，才能徹悟明白。
一時不明白，一時都要參；
時時不明白，時時都要參。
參也不是猜測的，你若猜「我念佛？你念佛？他念佛？誰念佛呢？」猜來猜去是猜不著的，而是要找這個「誰…？」這個誰字就是金剛王寶劍，就是智慧劍。若用智慧劍把其他妄想全斬斷了，智慧自然現前。
參禪這法門你若不認識、不明白，而像念佛號似的，以為念得越多越好，這是錯誤的。不需要念得多，最好能拉長長的聲，念幾個鐘頭也念不完，甚至參八萬大劫也不間斷，這才是真正參禪。為什麼要參「念佛是誰？」這「誰」字本來也是多餘，但因為我們人就像猴子，總要找事做，找東找西。若有個「誰」字擋著，那些妄想也就沒有了，這是以毒攻毒的法門，參禪就是勤拂拭，沒有妄想才是「時時勤拂拭」。為什麼要勤拂拭？因為「勿使惹塵埃」，這是「掃一切法，離一切相」的法門。若是沒有擇法眼，不認識真法，就不會參；不會參就是白費功夫。若不認識正法，就會跟邪法跑，所以擇法眼是最重要的。 (全文完)
(全文完)