第280期

譬如一切的藥品──有治頭痛的，有治喉痛的，有治眼睛痛的，又有治耳朵痛、牙痛、鼻痛的，還有治身上各部份毛病的。你說哪個藥品是第一？要是說治頭痛的藥品是第一，治眼睛痛的藥品是第二，這是錯誤的。你有頭痛的病，吃治頭痛的藥，這藥就是第一；你有眼睛痛的病，吃治眼睛痛的藥，這藥也是第一。好像我們人有貪瞋癡，你明白佛法，把你的貪心治好了，這治貪心的佛法就是第一；你明白佛法，把瞋心治好了，這治瞋心的法門就是第一；你明白佛法，將你的癡心消除，這治癡心的法門就是第一。眾生有八萬四千種的習氣毛病，佛就說八萬四千法門，來對治八萬四千種的毛病。所以能把你的病治好的，這就是第一；沒有治好你的病，就談不到第一。因此八萬四千法門，就有八萬四千個第一。《金剛經》上說：「是法平等，無有高下」，既然沒有高下，所以我說八萬四千種法門，八萬四千個都是第一，你說這是不是佛法？

我講經和其他人講經不同，其他人講經講這「諸惡不作」的「諸」字，一定當多字講的，不會當一字講。我呢！就是用英文的文法，倒回來從頭上來找。因為我不識數，數目太多了，我不知道哪一個是哪一個。莫如趕不上，我就向後轉，迎頭趕上。例如：這個人很會跑，他轉！我也轉！轉！你由後跟著這轉的人跑，啊！他跑得快，趕也趕不上，我反轉頭，嗯！在這兒和他對上了，遇到了。你看！我講經也是這個辦法，數目多了，我數不過來究竟是多少？因此我就說一個。這回不單我明白，小小的孩子都明白，所以我是這樣的講法。

這個尸羅波羅蜜，尸羅就是持戒，講起持戒的人太多了，不過我講一個持戒的人，他是誰呢？就是道宣律師。道宣律師在中國是持戒第一，研究戒律最高的一位法師。他因為持戒律的關係，感動了天人給他送飯，人間的飯他不吃的，吃天上的飯，因為天人來供養他。在中國歷代祖師以來，就是道宣律師受天人供養，這是人人都知道的。戒律就專講戒相、戒法、威儀這些道理。三千威儀，八萬細行──這三千威儀從什麼地方來呢？從行、住、坐、臥四大威儀來的。行也有威儀，坐也有威儀，站也有威儀，臥也有威儀。要行如風，立如松，坐如鐘，臥如弓。

行如風：行路好像起風一樣。這個風，並不是颶風的風，也不是狂風的風。如果走路像跑似的，雖然不是颶風，但變成狂風了。不要那樣，要清風徐來，水波不興。那清風很慢地，水上沒有波浪，有風是有風，但是水沒有波浪，要像這種風。

立如松：立要像一棵松樹似的那麼直。不要縮頭縮脖子，一點也沒有精神的樣子，就好像睡不醒似的，要挺起胸膛來。也不要彎腰駝背、低著頭走路，低著頭你總看地下，看地獄。說不要低著頭，那就仰著頭，太仰也不對，要自然直起來，這是四大威儀之中的立。還有，走路也不要東張西望，不要看看前邊，看看後邊。你東張西望地，警察一看，噢！這個人一定是想要偷東西，看看有沒有人，他一定想要撬誰的門，就注意你了，所以不要東張西望，左右旁觀。

坐如鐘：坐要坐得像一口鐘似的。

臥如弓：臥著時像一張弓似的，這叫托腮搭髂，稱為吉祥臥。托腮，手托於右臉側；搭髂，手搭於左上股；腿彎曲一點就好像一張弓似的。

在行、住、坐、臥四大威儀中，每一威儀有兩百五十條──行有兩百五十條，坐有兩百五十條，臥有兩百五十條，立有兩百五十條。這詳細的，每一種有兩百五十種這麼多，你看，不是那麼簡單的。那麼這兩百五、兩百五，四個兩百五合起來是一千。這一千又有三個──過去一千、現在一千、未來一千，這就是三千威儀。

因為道宣律師持戒精嚴，三千威儀八萬細行具足，所以感動天人送飯。他修行時，不妄言，不妄笑。他不隨便講話的，你和他講話，要講合乎戒律的話，他才答你；不合戒律的話，他不講。笑──他也是不苟言笑的，但是他也不哭，也不發脾氣，也不揚嘴，總是本來天然的樣子。喜怒哀樂，他沒有的，沒有喜怒哀樂，那是個什麼人？是個木頭人。木頭人沒有喜怒哀樂，也不會歡喜，也不會發脾氣，也不會哭，也不會樂。可是這喜怒哀樂，在沒有發以前，就是個中道。持戒的人，一舉一動都是要守持中道。道宣律師因為守中道，所以感動天人給他送供，天人來供養他，也是日中一食，天上的天人陸玄暢，每天中午給他送供，送天上人吃的飲食。

道宣律師在終南山修行，終南山和喜馬拉雅山是連著脈的──山脈通著，接接連連地不斷。聽說在中國的終南山裡邊有很多老修行，在那兒修行悟道。也有很多狼虎，但是牠們不妨礙出家修道的人，而且還都做護法。道宣律師在那兒修行，住茅蓬，天人給他送供養。這個時候窺基法師就打妄想，打什麼妄想呢？他說，「噢！人間所有的飲食，什麼好吃的東西，葷的、素的，我都吃過了，唯獨就沒有吃過天上的飲食，道宣律師是天人給他送供，我到他那兒趕齋去。」趕齋就是到他那兒吃飯。於是，他就到終南山去見道宣律師。

窺基法師當時也是國師，是玄奘法師的徒弟，講唯識的，非常聰明。當時，有八、九百個和尚在一起翻譯經典，他也是其中的一個主要角色。他早些到那兒等著吃中飯，因為道宣律師只吃中飯。可是，等著、等著，中午，午後，等到晚間，也沒有人送飯來，道宣律師也沒有飯吃，窺基法師也沒有飯吃。這窺基法師專好吃東西，一天不吃飯就受不了了，啊！這煩惱不小：「你說你這兒有天人送飯供養你，怎麼我來沒有呢？你是不是講大話啊？你是不是在打妄語騙人啦？」道宣律師說：「嗯，隨便你講嘍！你說我騙人，我自己知道是騙人，或是不騙人。」窺基法師說他騙人，他也不辯論。窺基法師等到天黑，也不能走了，就在茅蓬住下。

住下了呢！這又是這樣──一個肥和尚，一個瘦和尚。肥和尚就是窺基法師，瘦和尚就是道宣律師。道宣律師雖然吃天人的供養，但是不肥；窺基法師雖然沒有吃天人送的供養，卻吃得很肥很胖的，因為他歡喜吃東西，一天到晚叫廚子想辦法做好味道的齋飯來吃，這個肥和尚就在這裡住下了。

窺基法師不打坐，也不參禪，倒頭便睡，一睡就打呼、鼻息如雷，呼、呼、呼……，道宣律師打坐，他不打呼。窺基法師躺在那兒睡著就打呼，吵得道宣律師不得入定，既然不能入定，就在身上摸蝨子（終南山是冷的地方，修道人很少洗澡，身上有蝨子）。因為他不能入定，所以蝨子就咬他，他就用手把蝨子從身上拿出來。因為他持戒，不敢殺生，也不可以殺生，就慢慢地把蝨子放在地下。這時候根本沒有點燈，也沒有什麼事，而窺基法師也已經睡著了，根本也不知道，於是他就繼續打坐下去……。